EL DULCE NOMBRE DE JESÚS.
La devoción al «dulcísimo» o «sacrosanto» nombre de Jesús es muy antigua; siendo muy difundida por los Santos Padres de la iglesia. En 1274 el Papa Gregorio X emitió una bula que tenía como finalidad desagraviar los insultos que se manifestaban contra el nombre de Jesús; la propagación de esta devoción, por Europa, fue encargada a dominicos y franciscanos.
En el ámbito español, esta devoción tenía como finalidad combatir la mala costumbre de «jurar en vano», ofensa directa al nombre de Jesús; difundiéndose especialmente en Sevilla. Ahí, se fundaron cofradías bajo esta advocación, como estrategia para erradicar el vicio señalado. Así, por ejemplo, en 1574 se fundó la «Cofradía del Dulcísimo, y Santísimo Nombre de Jesús y primera Sangre de nuestro Señor Jesús Cristo»
Dado el proceso de evangelización por los españoles, resulta lógico que esta advocación se difundiera en los territorios conquistados. De tal manera que por toda América Latina es posible encontrar referencias a la veneración del Dulce Nombre de Jesús.
Un hecho muy particular de la advocación del Dulce Nombre de Jesús es su iconografía. Aunque normalmente se le suele representar como un «nazareno», también se le presenta como un «Niño Jesús»: este es el caso de San Pedro Nonualco, donde ambas representaciones coexisten. Pero, aún hay otra particularidad, pues en San Pedro, el «Niño» que representa al Dulce Nombre de Jesús, y que congrega las devociones más profundas de la tradición, tiene un atributo sobre el que recae la atención de los feligreses: es «zarco».
El «Niño Zarco» de San Pedro Nonualco es todo un ícono de fe y religiosidad popular. Pero no es único. Hay otras comunidades que también celebran al Dulce Nombre de Jesús y tienen su propio «Niño Zarco»
La imagen de Tacuba fue trasladada a Ahuachapán donde se celebra esta actividad; en la misma fecha. En el departamento de Cabañas existe un pueblo con este nombre: Duce Nombre de Jesús.
LAS «ENTRADAS»
La vida parroquial de San Pedro Nonualco alguna vez estuvo totalmente dominada por cofradías. Las cofradías Y ENTRADAS fueron una manera muy efectiva de organizar la devoción y piedad popular, en un momento en el que no se podía contar con la presencia permanente de un párroco en el territorio, tal como sucedía en los primeros años de evangelización.
El Jesús histórico
Investigación científica sobre el Jesús histórico. Presenta a Jesús como un personaje bien definido, profundamente enraizado en el judaísmo y que todavía hoy podemos conocer. El libro se cierra abordando el proceso seguido desde el Jesús que vivió históricamente y que tenía conciencia de cumplir una misión decisiva encomendada por Dios, hasta la adoración de su persona como Mesías e Hijo de Dios por sus seguidores religiosos.
Gerd Theissen, Annette Merz
